Saturday, November 19, 2016



அறிவுடைய நம்பி எங்கள் தோழன்
அவனியில் அவதரித்த நாள் இன்று.........



அகிம்சைக்கு என்றும்
அத்திவார தாங்கியாக
அமைந்த அறிவின் சிகரம்
அன்பின் தோழமையின் மைந்தன்
அண்ணல் மகாத்மாதோழர் பத்பநாபா
அவனியில் அவதரித்த நாள் இன்று


அரவணைக்கும் கரங்களுடன்
அதிசயமனிதனாக - உலகில் 
அன்பை சுமந்து வலம் வந்த
அவதாரம் எங்கள் தோழன் நாபா
அவனியில் அவதரித்த நாள் இன்று


அரக்க குணம் படைத்துதோரையும்
அணைத்து முத்தமிட்டு
அறிவியல் கதைசொல்லும்
அத்திமலர்போல் எங்கள் தோழன் நாபா
அவனியில் அவதரித்த நாள் இன்று


அற்புத மனிதனாக மக்களிடம் இருந்து
அச்சத்தைவிரட்டியடித்து--மனங்களில் 
அதிவீரத்தை தந்த புருசனவன்
அகராதியில் முதல் வார்த்தையாக
அமைந்த எங்கள் தோழன் நாபா
அவனியில் அவதரித்த நாள் இன்று


அசுரகுணம் படைத்தோரின் - வஞ்சகத்தின்
அதிசய துப்பாக்கிக்கு - அன்று
அப்பாவியாக இன்னுயிர் நீத்த
அருமை தோழனவன் என்றும்
அறம் பொருள் இன்பம் - இவை
அனைத்திற்கும் மறுநாமம்
அகிலத்தில் தோன்றிய தோழன் நாபா
அவனியில் அவதரித்த நாள் இன்று


அன்னை மடி(இந்தியா) பாசத்தின்
அணைப்பின்றி வராது ஓர்தீர்வு என்று
அறைகூவலுடன் கூறிய
அறிவுடைய நம்பி எங்கள் தோழன்
அவனியில் அவதரித்த நாள் இன்று


அல்லும் பகலும் மக்களை சுமந்து
அடிமை விலங்கினை உடைப்போம் என்று
அமர்ந்திருந்து ஆயிரமாயிரம் யுக்திகள் வகுத்து
அதீவீர பாண்டியனாக எங்கள் தோழன்
அவனியில் அவதரித்த நாள் இன்று


அணிவகுத்து நின்ற தோழர்களின்
அகத்தில் நல்ஆசானாகஅள்ளித்தந்த
அரசியல் வார்த்தைகளினால்
அரும்பெரும் வடிவம் தந்த
அதிஉன்னதமான தோழன் எங்கள் நாபா
அவனியில் அவதரித்த நாள் இன்று


அமைதியாக நடைபோட்டு அன்னை மண்ணில்
ஆற்றிய தொண்டுகள்அத்தனைக்கும் 
அதாரமாய் மக்கள் மனதில்
அன்பைமட்டும்போதித்து அழியாத இடம்பிடித்து
அகிலம் போற்றும் எங்கள் தோழன்
அண்ணல் மாகாத்மா பத்மநாபா
அவனியில் அவதரித்த நாள் இன்று


அரக்கன் இப்போ இல்லை தோழா
அதிசயம் ஆனால் இதுஉண்மை தோழா
அவமான சின்னம்அவன் பாசிசம் தோழா

அதிகாரம் எங்களுக்கு வேணாம் தோழா
அமைதிபோராட்டம் செய்வோம் தோழா
அருகே எங்கள் பக்கம் வாருங்கள் தோழா
அனைவரும் அவர்நாமம் சிந்தனை செய்வோம்

Wednesday, October 26, 2016

டைரி குறிப்புகள் மூலமாக சமீபத்தில் வெளியாகிய உண்மை...... 
Bildergebnis für ப்ரூஸ்லீ
ப்ரூஸ்லீ மறைந்து 43 ஆண்டுகள் கடந்தாலும் அவரது வாழ்கை பலருக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகவும் அமைத்துள்ளது.இவர் தனது 33வது வயதில் மரணமடைந்தார். அதற்கான காரணம் பலதரப்பட்ட முரண்பாடுகளுடன் இன்றளவும் வெளிவந்த வண்ணம் தான் இருக்கின்றது.தற்போது இது தொடர்பான மற்றுமொரு அதிர்ச்சி தகவல் வெளியாகியுள்மை பேரதிர்ச்சி, அதாவது அவரை திட்டமிட்டே கொலை செய்துள்ளதாகவும், அதற்கான முக்கிய காரணம் அவரது மனைவி என்ற தகவல் மருத்துவ அறிக்கையின் மூலம் வெளிவந்துள்ளது.
மே 10 1973இல் உடல்நிலை பாதிப்படைந்த நிலையில் ப்ரூஸ்லீ “ராணி எலிசபெத் மருத்துவமனைக்கு” கொண்டு வரப்பட்டார். அன்று வலிப்பு மற்றும் தலைவலியால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த ப்ரூஸ்லீக்கு மருத்துவர்கள் “மானிடோல்” என்ற சிகிச்சையின் மூலம் அவரது பெருமூளை வீக்கத்தை குறைக்க முயற்சி செய்தனர்.இருந்தும் பெருமூளை முற்றிலும் பாதிப்பு அடைந்து விட்டதால் ப்ரூஸ்லீ மரணமடைந்தார் என கூறப்பட்டது.ஆனால் திட்டமிட்டு அவருக்கு அதிகமான “ஆஸ்பிரின்” வில்லைகள் குளிர் பானத்துடன் கலந்து கொடுக்கப்பட்டதே மரணத்திற்கான காரணம் என தெரியவந்துள்ளது.
மேலும் ஆம்புலன்ஸ் மூலம் அவரை மருத்துவமனைக்கு கொண்டு வரும் போதே அதிக அளவில் பாதிக்கபட்டிருந்தார். அதற்கு 2 நிமிடங்களுக்கு முன்பு வலுக்கட்டாயமாக “ஆஸ்பிரின் கரைசல்” அவர் வாயில் புகட்டப்பட்டுள்ளது.மேலும் அந்நேரம் ப்ரூஸ்லீ எதோ சொல்ல முற்பட்டார்.இருந்தும் அவரின் மனைவி எதையும் சொல்ல அனுமதிக்கவில்லை. அந்நேரத்தில் அவரை வெளியே அனுப்ப முயன்றோம் ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். இதன் பின் மருத்துவமனை நிர்வாகமும் ப்ரூஸ்லீயின் மனைவி சொன்ன காரணங்களையே திரும்ப திரும்ப சொல்ல ஆரம்பித்தது.அதன்பின் ப்ரூஸ்லீ இறந்த இருபது நாட்களில், அவருடைய மனைவியும் அமெரிக்கா சென்றுவிட்டார். இவையாவும் தற்போது மருத்துவா்கள் கூறிய டைரி குறிப்புகள் மூலமாக சமீபத்தில் வெளியாகி பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்திவருகின்றது.மேலும் ப்ரூஸ்லீயின் மரணத்தில் மர்மம் என எதுவும் இல்லை…! அது ஒரு மனைவியின் துரோகதத்தால் நடத்தப்பட்ட கொலை என அக்குறிப்பில் கூறப்பட்டிருப்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.

Monday, August 1, 2016

வீதிவலம் வருவதைவிட   நாட்டைக் கட்டியெழுப்புவதற்காக  அனைவரும் ஒன்றிணைவதே  சா லச் சிறந்தது ....
மக்கள் வாக்குகளின் மூலம் தெரிவான மக்கள் பிரதிநிதிகளின் பொறுப்பு கால்களில் கொப்பலங்கள் வரும் வரை வீதிவலம் வருவதன்றி நாட்டைக் கட்டியெழுப்புவதற்காக ஒன்றிணைவதாகும் என ஜனாதிபதி மைத்ரிபால சிறிசேன தெரிவித்தார்.இன்று முற்பகல் பொலன்னறுவையில் இடம்பெற்ற நாடெங்கிலும் 3100 கி.மீ பிரதேச வீதிகளை புனர்நிர்மாணம்செய்யும் நிகழ்ச்சித்திட்டத்தின் அங்குரார்ப்பண நிகழ்வில் கலந்துகொண்டு உரையாற்றும் போதே ஜனாதிபதி இதனைத் தெரிவித்தார்.இந்நிகழ்ச்சித்திட்டம் இன்று பொலன்னறுவை லங்காபுர பிரதேச செயலாளர் பிரிவிலுள்ள வீரபுர கிராமத்தில் ஆரம்பித்துவைக்கப்பட்டது.

இங்கு தொடர்ந்தும் உரையாற்றிய ஜனாதிபதி, நாட்டின் எல்லா மாவட்டங்களுக்கும் சரிசமமான அபிவிருத்தியை ஏற்படுத்திக்கொடுத்து நாட்டு மக்களின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கு எந்தவொரு அரசாங்கமும் செய்யாத வேலைத்திட்டங்களை தமது ஆட்சிக் காலப்பகுதியில் நிறைவேற்றுவதாகக் குறிப்பிட்டார்.ஜேர்மனி உட்பட உலகின் மிகவும் முன்னேற்றமடைந்த எல்லா நாடுகளிலும் பிரதான எதிர்கட்சிகள் ஒன்றிணைந்து ஆட்சியமைத்திருப்பதன் மூலமே அவர்களது நாட்டின் அபிவிருத்தியை ஏற்படுத்தியுள்ளார்கள் எனக் குறிப்பிட்ட ஜனாதிபதி, அதிகாரத்திற்காக மோகம்கொள்ளும் அரசியல் கலாசாரத்திற்கு முடிவுகட்டி நாட்டைக் கட்டியெழுப்புவதற்காக எல்லா அரசியல்வாதிகளும் அரசியல் கட்சிகளும் ஒன்றிணைவது காலத்தின் தேவையாகும் என்றும் குறிப்பிட்டார். 

ஊழல் நிறைந்த ஆட்சியை தோற்கடித்து ஒரு தூய்மையான அரசாங்கத்தை உருவாக்குவதற்கு இந்நாட்டு மக்கள் உதவுவர் என தமக்கிருந்த நம்பிக்கையின் பேரிலேயே தாம் கடந்த ஆட்சியிலிருந்து விலகி அச்சமின்றி ஜனாதிபதி தேர்தலுக்கு முகம்கொடுத்ததாகக் குறிப்பிட்ட ஜனாதிபதி, நாட்டுக்குத் தேவையான புதிய சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் மாற்றத்தை பெற்றுக்கொடுப்பதற்கு அந்த மக்களின் ஆசீர்வாதம் தமக்கு என்றும் இருப்பதாகவும் தெரிவித்தார்.இந்த ஒன்றிணைந்த வீதி அபிவிருத்தி நிகழ்ச்சித்திட்த்தின் கீழ் பொலன்னறுவை மாவட்டத்தை உள்ளடக்கிய வகையில் 170 கி.மீ பிரதேச வீதிகள் புனர்நிர்மாணம் செய்யப்படவுள்ளதுடன், இதற்காக ரூ 3890 மில்லியன் செலவிடப்படப்படவுள்ளது.அமைச்சர் லக்ஸ்மன் கிரியெல்ல, இராஜாங்க அமைச்சர் டிலான் பெரேரா, பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களான சிட்னி ஜயரத்ன, நாலக கொலொன்னே ஆகியோர்களும் இந்நிகழ்வில் கலந்துகொண்டனர்.பிபிதெமு பொலன்னறுவை' அபிவிருத்தி நிகழ்ச்சித் திட்டத்தின் கீழ் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் நிகழ்ச்சித்திட்டங்களின் முன்னேற்ற நிலைமைகளை கண்டறியும் வகையில் ஒரு கண்காணிப்பு விஜயத்தையும் ஜனாதிபதி இதன்போது மேற்கொண்டார்.

Friday, July 29, 2016

கடந்தவை அறிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். நடந்தவை நடந்தவையாகவிருக்கட்டும்.... 
யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத்தில் நிகழ்ந்த விரும்பத்தகாத நிகழ்வை ஊதிப் பெருக்கி அதில் ஆதாயம் காணும் முயற்சியில் இந்நாட்டின் இன, மொழி, மதப் பிரிவினை வாத சக்திகள் ஈடுபட்டுள்ளதைக் காண முடிகின்றது. தமது அரசியல் இருப்பை வளர்த்துக் கொள்ள, வலுப்படுத்திக் கொள்ள இந் நாட்டில் அரசியல் அரங்குக்கும் இது வாய்ப்பாய் அமைந்துவிட்டது. நாட்டிலே இதுபோன்ற இதையொத்த பல சம்பவங்கள் நிகழ்ந்தே வருகின்றன. அவை கண்டு கொள்ளப்படாதவையாயேயுள்ளன.   இதற்கான அடிப்படைக் காரணம் இந் நாட்டின் அரசியல் வாதிகளுக்கு நாட்டைப் பற்றியோ, நாட்டு மக்கள் பற்றியோ, நாட்டின் எதிர்கால நலன் பற்றியோ சிந்தனையோ , தூர நோக்கோ இன்மையாகும். இந் நாடு இன்று உலக அரங்கிலே விசாரணைக்கு உள்ளாக்கப்பட்டு தடுமாறுகின்ற நிலையிலுள்ள தென்றால் அதற்கான முழுப் பொறுப்பையும் இந் நாட்டின் அரசியல்வாதிகள் ஏற்கவேண்டும். 

அதேபோல் சிறு பிரச்சினையையும் ஊதிப் பெருக்கி இனவாதத்தையும் மொழி வாதத்தையும் மதவாதத்தையும் வளர்க்கும் ஏனைய தரப்பினரும் ஏற்க வேண்டும். ஆனால், குற்றவாளி தப்பி விடுவதும் கதாநாயகனாகி விடுவதும் நமது நாட்டின் சம்பிரதாயமாகிவிட்டது.  இனவாதமென்றால் என்ன ? பிரிவினை வாதம் என்றால் என்ன ? மொழி வாதமென்றால் என்ன ? மத வாதம் என்றால் என்ன ? இவற்றின் மூலம் வெளிப்படும் பயங்கரவாதம் என்றால் என்ன? என்பதைப் புரிந்து உணரும் பக்குவம் அற்றவர்களின் கோரப்பிடியில் இலங்கை சிக்கித் தவிக்கின்றது. அதுவே உண்மை. யதார்த்த நிலையும் கூட.   நமது நாட்டின் வரலாற்றில் மேற்கூறப்பட்ட வாதங்களின் தாக்கம் ஏற்பட்டதால் நிகழ்ந்த வலிகளையும் அனுபவங்களையும் ஆராய்ந்தால், தெரிந்து கொண்டால் மட்டுமே அடிப்படையின் காரணியை அறிந்து அது தொடராது நிவாரணம் காணமுடியும். குறித்த வாதங்களால் நம் நாடு பாதிக்கப்பட்டு முன்னோக்கி அபிவிருத்தியை அடைய முடியாது. முடக்கு வாதத்தால் தாக்கப்பட்டமையையும் தெரிந்து கொள்ள முடியும். அதிலிருந்து மீளவும் வழிகாண வகை தேட முடியும்.  இந்த நாட்டில் இனவாதம் இருக்கவில்லை. மொழிவாதம் இருக்கவில்லை. மதவாதம் இருக்கவில்லை. பிரிவினைவாதம் இருக்கவில்லையென்று கூறி எவராலும் ஒதுங்க முடியாது. முழுப் பூசணிக்காயை சோற்றில் மறைத்து அண்மைய சம்பவத்தை மட்டும் தூக்கிப் பிடிப்பது அர்த்தமற்றது. நோயின் காரணியைக் கண்டறியாது வைத்தியம் செய்ய முடியாது.  ஆம். இந்த நாடு பல்லின, பல மொழி, பல மத, பல கலாசாரங்களைக் கொண்ட நாடு என்பது ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட உண்மை. பிரித்தானியர் ஆட்சிக்குப் பின்பே இத் தீவு ஒரே நாடாக இணைக்கப்பட்டது. ஆளப்பட்டது. இது வரலாற்றுப் பதிவு. பிரித்தானியர் ஒன்றிணைந்த, ஒன்றிணைத்த நாட்டை சுதந்திரமென்ற பெயரில் சுதேசிகளிடம் கையளித்தனர். ஜனநாயகக் கோட்பாட்டின் படி பெரும்பான்மை ஆதரவுடன் பெரும்பான்மையினத்தவரின் ஆட்சி உருவானது.  ஜனநாயக ஆட்சி அதாவது பெரும்பான்மை ஆதரவுடன் அமையும் ஆட்சி பெரும்பான்மையினத்தவருக்கு மட்டும் உரித்தானது என்ற கோட்பாடு இந்நாட்டின் ஆட்சியில் அமர்ந்தவர்களிடம் ஏற்பட்டமையே இந் நாட்டின் முடக்குவாதத்திற்கு வழிவகுத்தது. இந்த உண்மையைப் புரிந்து கொள்ளாமையாலேயே சிறுபான்மையினத்தவர் குறிப்பாக தமிழர்கள் மீது இனவாதிகள், பிரிவினைவாதிகள் என்று குற்றம் சுமத்தப்படுகின்றது.  

உண்மையில் நாட்டிலே இனவாதத்தையும் பிரிவினை வாதத்தையும் விதைத்த பாவிகளாக இந் நாட்டை சுதந்திரத்தின் பின்னர் ஆட்சி செய்தவர்களே ஏற்க வேண்டும். அதைவிடுத்து குற்றம் ஓரிடம் , குறை ஓரிடம் என்ற நிலை தொடர்கின்றது. அதனால் இந் நாட்டின் நலன் கருதி உண்மையை ஏற்று கடந்து வந்த பாதையிலேயே  விட்ட தவறுகளை, தப்புகளை இனங்கண்டு இனிமேலும் இவ்வாறானவை தொடராதிருக்க வழி தேட வேண்டும்.  சுதந்திர இலங்கையின் முதலாவது பாராளுமன்றத்தில் பெரும்பான்மை உறுப்பினர்களின் ஆதரவுடன் முதலாவது இனவாத, பிரிவினைவாதச் சட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. இதுவே உண்மை. இந் நாட்டு மக்களின் ஒரு பகுதியினரான இந்திய வம்சாவளித் தமிழ் மக்களின் குடியுரிமை , வாக்குரிமைகள் பறிக்கப்பட்டு அவர்களை நாடற்றவர்களாக்கியது இனவாதம், பிரிவினைவாதத்தின் அத்திவாரமாய் அமைந்தது.  ஒரு நாடு, நாட்டு மக்கள் யாவரும் சமத்துவமான உரிமை கொண்ட இலங்கையர் என்ற கருத்தைச் சிதைத்து நாட்டு மக்களை இனவாத நோக்கில் பிரித்து பிளவுபடுத்திய செயல் எதில் அடங்குகின்றது. இது இனவாதமல்லவா ? பிரிவினை நோக்கல்லவா ?   மூன்றாவது பாராளுமன்றத்தினால் நிறைவேற்றப்பட்ட தனிச் சிங்கள மொழிச் சட்டத்தால் இந் நாட்டின் ஆதிக் குடிகளான தமிழர்களின் மொழியுரிமையைப் பறித்து அவர்களை இந் நாட்டின் உரிமையுள்ள குடி மக்கள் என்ற அந்தஸ்தைப் பறித்தமை  இனவாதமல்லவா ? இந் நாட்டு மக்கள் மத்தியிலே  பிரிவினை வாதத்தை உருவாக்கிய செயல் அல்லவா ?   சிங்கள மொழியில் தேர்ச்சி பெறாத தமிழ் அரச அலுவலர்களை சேவையிலிருந்து ஒருவித இழப்பீடுமின்றி நீக்கத் தீர்மானித்தமை இன சமத்துவ வெளிப்பாடா ? தரப்படுத்தலென்ற போர்வையில் தமிழ் மாணவர்களின் உயர் கல்விக்குத் தடை ஏற்படுத்த முற்பட்டமை இனங்களுக்கிடையே நல்லெண்ணத்தை ஏற்படுத்திய செயற்பாடா? திட்டமிட்ட முறையில் ஆட்சியாளரின் ஆசியுடன் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்ட தமிழருக்கு எதிரான வன்முறையும் அதன் பாதிப்புகளும் தேசிய நல்லிணக்கத்தின் உருவாக்கமா? கதிர்காமத்திருத்தலத்தின் முகப்பிலிருந்த "ஓம் '  என்ற தமிழ் எழுத்துகள் அகற்றப்பட்டதும் அங்கு மக்களுக்கு சேவை செய்துவந்த இராமகிருஷ்ண மடம் மூடப்பட்டதும் சமய நல்லிணக்கமா ? சிந்திக்க வேண்டும். 

இனவெறிப் பயங்கரவாதத்தின் பிரிவினைவாதத்தின் ஊற்றைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். சந்திரிகா அம்மையாரின் ஆட்சியின் போது வெளிவிவகார அமைச்சராக இருந்து உலக அரங்கில் பெரும்பான்மையினத்தவரின் நலனுக்கென்று குரல் கொடுத்து செயற்பட்டு பெரும்பான்மை சிங்கள மக்களின் அபிமானத்துக்குரியவராக விருந்த லக்ஷ்மன் கதிர்காமரை சந்திரிகா அம்மையார் நாட்டின் பிரதமராக நியமிக்கத் தீர்மானித்ததை அவர் தமிழர் என்பதால் எதிர்த்தமை இனவாதமில்லையா?  பெரும்பான்மை ஆதரவிருந்தால் எதையும் செய்யலாம். பெரும்பான்மையினரென்றால் எதுவும் செய்யலாம் என்ற கேடுகெட்ட கோட்பாட்டை இந் நாட்டில் நடைமுறைப்படுத்த முற்பட்டமையே இந் நாட்டில் இனவாதத்தையும் பிரிவினைவாதத்தையும் வளர்த்தெடுத்தன. அதுமட்டுமல்ல காலத்திற்குக் காலம் நாட்டின் பல பகுதிகளிலும் நாடளாவிய ரீதியிலும் தமிழருக்கு எதிராக நிகழ்த்தப்பட்ட வன்செயல்களும் இனவாத, பிரிவினை வாதச் செயற்பாடுகளென்பதை மறைப்பதற்கில்லை.  இன்று நாட்டிலே என்ன நடக்கின்றது. ஆட்சி அதிகாரத்தைப் பெற்றுக்கொள்ளவும் தக்க வைத்துக் கொள்ளவும் அதே பழைய தமிழர் எதிர்ப்பு ஆயுதமே கையிலெடுக்கப்படுகின்றது. இன வெறிப் பயங்கரவாதம் முற்றாக அழிக்கப்படவில்லை. தேவைக்கேற்ற ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றது.  கி.மு.,கி.பி. என்பது  போல சுதந்திரம் கிடைத்த பின் முதல் முப்பத்தைந்து ஆண்டுகள் இந் நாட்டில் சிறுபான்மையினத்தவருக்கு எதிராக, தமிழருக்கு எதிராக மேற்கொள்ளப்பட்ட துவேச செயற்பாடுகளையும் அதைத் தொடர்ந்து வருங்கால செயற்பாடுகளையும் நோக்க வேண்டியுள்ளது.   சிங்கள மக்களால் வீரன் என்று போற்றப்படுபவன் துட்டகைமுனு. அவன் நாடு முழுவதையும் தன்னாட்சிக்குட்படுத்தினான் என்று வேறு கூறப்படுகின்றது. அவன் அநுராதபுரத்திற்கு அப்பால் ஆட்சியை நீடித்ததாக எங்கும்  குறிப்பில்லை. அதுமட்டுமல்ல எழுபது ஆண்டுகள் அநுராதபுரத்திலிருந்து நீதி தவறாது ஆட்சி  செய்த தமிழரசன் எல்லாளனுடன் போரிட்டு அவனை துட்டகைமுனு கொன்றான் என்பது மகாவம்சம் கூறும் வரலாறு.

துட்டகைமுனு மன்னன் தன்னால் கொல்லப்பட்ட எல்லாளனை மதித்து , மரியாதை செய்து அவனுக்கு அநுராதபுரத்தில் இன்றைய புனித நகரத்தில் மாபெரும் சமாதியமைத்தான்.  அந்த எல்லாள மன்னனின் சமாதியைத் தாண்டிச் செல்வோர் அச் சமாதிக்கு மரியாதை செய்ய  வேண்டுமென்று அரசன் ஆணை பிறப்பித்தான் என்பதும் வரலாறு. சுதந்திர இலங்கையின் இனவாதச் சிந்தனை துட்டகைமுனுவின் ஆணையை அலட்சியம் செய்து துட்டகைமுனுவையே அவமானப்படுத்தி விட்டது.   துட்டகைமுனு எல்லாளனுக்கு அமைத்த சமாதியையே மறைத்து அதை தக்ணதூபமென்ற புத்த வழிபாட்டிடமாக செனரத் பரணவிதான என்ற தொல்லியலாளரால் கூறப்பட்டது. அநுராதபுரத்திலுள்ள பழைமை வாய்ந்த பௌத்த டகோபாக்கள் எல்லாம் புனருத்தாபனம் செய்யப்பட்டு வரும் நிலையில் தக்ணதூப என்று இன்று பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ள எருக்கலங்காட்டிலுள்ள எல்லாளன் சமாதி மட்டும் புனரமைக்கப்படாததன் மர்மம் என்ன? உண்மையான அந்த சமாதியைப் புனரமைத்து வழிபாட்டிற்குரிய இடமாக்கிவிட்டால் அங்கே புதையுண்டுள்ள எல்லாள மன்னனின்  எச்சங்களும் வழிபாட்டிற்குரியவையாகி விடும் என்ற நோக்கமுள்ளதாலல்லவா? அச்சத்தாலல்லவா?  துட்டகைமுனுவின் நல்லெண்ணம் , பண்பு போன்றவற்றை இனவாத நோக்கில்  சிதைத்த நம் நாடு துட்டகைமுனுவின் ஆணைக்கு கொடுக்கும் மரியாதை என்ன? தமிழனைக் கொன்றான் துட்டகைமுனு என்பது முன்னிலைப்படுத்தப்படுகின்ற தேயன்றி தமிழனைக் கௌரவித்தான் துட்டகைமுனு என்பது மறைக்கப்படுகின்றது. நாட்டின் பாடசாலை மாணவர்களுக்கான கட்டாயப் பாடங்களில் ஒன்று வரலாறு. இலங்கையின் எல்லைகள் வடக்கில் பருத்தித்துறையிலிருந்து தெற்கே தேவேந்திரமுனை வரையும் கிழக்கே மட்டக்களப்பு முதல் மேற்கே கொழும்பு வரையும் உள்ளது. ஆனால், வரலாற்றுப் பாடநூல்களில் வடக்கே இருந்த யாழ்ப்பாணத் தமிழரசும் வன்னியிலிருந்த வன்னித் தமிழரசும் அதேபோல் கிழக்கிலிருந்த மண்முனைத் தமிழரசும் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. இதுவும் இனவாத சிந்தனையின் வெளிப்பாடேயாகும்.   

கடந்தவை அறிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். நடந்தவை நடந்தவையாகவிருக்கட்டும். இனிமேல் இனவாத, மொழி வாத, மத வாதப் பிரிவினை களற்ற நாடாக இலங்கையை உருவாக்க எவர் முயன்றாலும் அதற்கு எவரும் தடை செய்யக் கூடாது. அந்த சிந்தனை நாட்டிலே பரவி வரும் சூழல் கெடுக்கப்படக் கூடாது. கடந்த கால நிகழ்வுகளிலிருந்து கற்றுக் கொண்ட பாடங்களை எதிர்காலத்தை செப்பனிட்டுக் கொள்ளப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். அதுவே புத்திசாலித்தனமானது.   நாய்க்கு எங்கே அடிபட்டாலும் காலைத் தான் தூக்கும் . நம் நாட்டிலேயும் எந்தப் பிரச்சினை ஏற்பட்டாலும் தமிழரைச் சுட்டிக்காட்டும் கலாசாரம் வேரூன்றியுள்ளது. இது தொடர்ந்தால் நிழல் போல் பல அவலங்கள் தொடரவும் வழி திறக்கப்படும். அரசியல்வாதிகள் மற்றும் இனவாதிகளின் தேவையை நிறைவேற்றவே இந் நாட்டில் இனவாதம் கட்டவிழ்த்துவிடப்படுகின்றது. அதற்கு உரமூட்டும் செயற்பாடுகளைத் தவிர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். இந்த நாடு ஒரு நாடாக ஒன்றுபட்ட நாடாக இருப்பதற்கு இன உறவு, புரிந்துணர்வு, மதிப்பளிக்கும் மனப்பாங்கு போன்றவை அவசியமாகும்.தமிழர்களை சிங்களவரின் எதிரிகளாகவோ, சிங்கள வரைத் தமிழர்களின் எதிரிகளாகவோ சித்திரிக்கும், சிந்திக்கும் நோக்கமும் சிந்தனையும் அதன் வழிப்பட்ட செயற்பாடுகளும் உலக அரங்கில் இலங்கையின் நற்பெயருக்கு ஊறு விளைவிக்கும் என்பது புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். அதுமட்டுமல்ல நாட்டினுள்ளும் நிம்மதி நிலவாது.  
கனடா அரசாங்கம் தனது பூரண ஒத்துழைப்பினை வழங்கும் கனடா வெளியுறவு அமைச்சர் ...............
இலங்கையின் ஜனநாயகம், நல்லிணக்கம் மற்றும் அபிவிருத்திக்காக முன்னெடுக்கப்படும் நடவடிக்கைகளுக்கு கனடா அரசாங்கம் தனது பூரண ஒத்துழைப்பினை வழங்குமென கனடா வெளியுறவு அமைச்சர் ஸ்டெபன் டியன் (Stephane Dion) தெரிவித்தார்.இலங்கைக்கு விஜயம் மேற்கொண்டுள்ள கனடா வெளியுறவு அமைச்சர் உள்ளிட்ட பிரதிநிதிகள் குழு இன்று வியாழக்கிழமை முற்பகல் ஜனாதிபதியின் உத்தியோகபூர்வ வாசஸ்தலத்தில் ஜனாதிபதியுடன் மேற்கொண்ட கலந்துரையாடலின் போதே அவர் மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.கனடா பிரதமர் ஜஸ்ரின் ட்ரூடோ (Justin Trudeau) யின் வாழ்த்துச் செய்தியை ஜனாதிபதியிடம் தெரிவித்த கனடா வெளியுறவு அமைச்சர், மைத்ரிபால சிறிசேன ஜனாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்ட பின்னர் அவரைச் சந்தித்த பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் மிகவும் பயனுள்ள பேச்சுவார்த்தைகளை மேற்கொள்வதற்கு வாய்ப்புக் கிடைத்ததாக கனடா பிரதமர் குறிப்பிட்டதாக அவர் தெரிவித்தார்.
இலங்கையின் நீதிமன்ற முறைமையினை பலப்படுத்தி ஜனநாயகத்தை வலுவடையச் செய்வதற்கு முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ள நடவடிக்கைகள் தொடர்பில் பாராட்டுத் தெரிவித்த வெளியுறவு அமைச்சர், இலங்கையின் அபிவிருத்திக்கு ஒத்துழைப்பு வழங்குமாறு ஜனாதிபதி விடுத்த கோரிக்கைக்கு இணக்கம் தெரிவித்து சூரிய மின்சக்தி உற்பத்தி கருத்திட்டங்களுக்கு உதவுவதற்கான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதாக தெரிவித்தார்.அவ்வாறே சிறிய தொழில் முயற்சியாளர்களை வலுவடையச் செய்யும் நோக்கில் சணச அபிவிருத்தி வங்கியுடன் இணைந்து தொழில் முயற்சி அபிவிருத்தி நிகழ்ச்சித்திட்டமொன்றை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கு நடவடிக்கை எடுப்பதாக கனடா வெளியுறவு அமைச்சர் மேலும் தெரிவித்தார்.19ஆவது அரசியலமைப்புத் திருத்தம் மூலம் சுயாதீன ஆணைக்குழுக்களை ஏற்படுத்துதல் மற்றும் அதன் மூலம் சுதந்திரமான நீதிமன்றத்தினை உருவாக்குவதற்கு மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ள நடவடிக்கைகள் தொடர்பாக ஜனாதிபதியினால் கனடா வெளியுறவு அமைச்சருக்கு விளக்கமளிக்கப்பட்டதுடன் இடம்பெயர்ந்த மக்களை மீளக் குடியமர்த்துதல் மற்றும் காணாமற் போனோர் பற்றிக் கண்டறிவதற்கு மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ள நடவடிக்கைகள் பற்றி ஜனாதிபதி விளக்கிக் கூறினார்.இந்நிகழ்வில் வெளிவிவகார அமைச்சின் செயலாளர் சித்ராங்கனி வாகீஷ்வர, கனடாவிற்கான இலங்கை உயர்ஸ்தானிகர் கே.ஏ.ஜவாட் (K.A Jawad) இலங்கைக்கான கனடா உயர்ஸ்தானிகர் ஷேலி விட்டின் (Shelley Whiting) உள்ளிட்ட கனடா நாட்டு பிரதிநிதிகள் சிலர் கலந்து கொண்டமை குறிப்பிடத்தக்கது.

Thursday, July 28, 2016

சம்­பள உயர்வு கிடைக்கும் என்று எதிர்­பார்த்­தி­ருக்கும் தொழி­லா­ளர்­க­ளுக்கு இது­வரை எது­வுமே கிடைக்­க­வில்லை....

பெருந்­தோட்ட தொழி­லா­ளர்­களின் சம்­பள உயர்வு குறித்த விமர்­ச­னங்கள் இப்­போது மேலெ­ழுந்து வரு­கின்­றன. இன்றோ நாளையோ தமக்கு உரிய சம்­பள உயர்வு கிடைக்கும் என்று எதிர்­பார்த்­தி­ருக்கும் தொழி­லா­ளர்­க­ளுக்கு இது­வரை எது­வுமே கிடைக்­க­வில்லை. சம்­ப­ளத்தை பெற்­றுக்­கொ­டுக்கப் போவ­தாக அர­சி­யல்­வா­திகள் அழுத்­த­மாக பல தட­வைகள் வாக்­கு­று­தி­ வழங்­கி­யுள்­ள­னரே தவிர இதில் சாத­கத்­தன்மை இல்­லாத நிலையே காணப்­ப­டு­கின்­றது. அர­சி­யல்­வா­தி­களின் வாக்­கு­று­தி­களை கேட்டு கேட்டு புளித்­துப்­போன தொழி­லா­ளர்கள் இப்­போது அர­சி­யல்­வா­திகள் மீது நம்­ப­கத்­தன்மை இல்­லாத நிலையில் இருந்து வரு­வ­த­னையே அவர்­களின் செயல்கள் வெளிப்­ப­டுத்­து­கின்­றன. இதற்­கி­டையில் சம்­பள உயர்வு வழங்­கப்­ப­டா­த­வி­டத்து கம்­ப­னி­களின் மீது வழக்குத் தாக்கல் செய்­வ­தற்கு தொழில் அமைச்சர் நட­வ­டிக்­கை­களை மேற்­கொள்ள வேண்டும் என்று பாரா­ளு­மன்ற உறுப்­பினர் வடிவேல் சுரேஷ் போன்­ற­வர்கள் வலி­யு­றுத்­தி­யுள்­ள­மையும் தெரிந்த விட­ய­மாகும்.

பெருந்­தோட்ட தொழி­லா­ளர்­களின் சம­கால நிலை­மைகள் தொடர்பில் நான் இங்கு புதி­தாக எத­னையும் கூறு­வ­தற்­கில்லை. அம்­மக்­களின் வாழ்க்கை நிலை­மைகள் தொடர்­பாக பலர் பார்த்தும் கேட்டும் அறிந்து கொண்­டி­ருக்­கின்­றனர். இம்­மக்­களின் நிலை­மை­களை பார்க்­கும்­போது இவர்­களும் இலங்கை மாதாவின் புதல்­வர்­களா? என்ற கேள்­வியே மேலெ­ழும்­பு­கின்­றது. எல்­லோரும் எல்­லாமும் பெற வேண்டும். இங்கு இல்­லாமை இல்­லா­த­நிலை வேண்டும் என்ற பாடல் வரி­களை நான் மிகவும் இர­சித்துக் கேட்­டி­ருக்­கின்றேன். எனினும் எல்­லாமும் பெறாது இல்­லா­மையால் எமது மலை­யக தொழி­லாளர் சமூகம் கண்ணீர் வடிக்­கின்­ற­போது நெஞ்­சுக்கு மிகவும் வேத­னை­யா­கத்தான் இருக்­கின்­றது. நாட்டில் ஏனைய இனங்கள் சக­ல­வி­த­மான உரி­மை­க­ளையும் பெற்று சமூ­க­மாக தலை­நி­மிர்ந்து வாழு­கின்­ற­போது இவர்­க­ளுக்கு மட்டும் ஏன் இந்த கதி என்று புரி­ய­வில்லை. ஒரு­வேளை சிலர் கூறு­வ­தைப்­போன்று தமி­ழர்­க­ளாக பிறந்­ததால்தான் இவர்­க­ளுக்கு இந்த கதி நேர்ந்­ததோ என்று கூட பல சந்­தர்ப்­பங்­களில் எண்­ணத்­தோன்­று­கின்­றது. இதில் உண்மை இருக்­கு­மானால் இன­வா­தத்தின் பரவல் எந்­த­ள­வுக்கு விசா­லித்­தி­ருக்­கின்­றது என்­ப­தனை விளங்கிக் கொள்ளக் கூடி­ய­தாக உள்­ளது.

பிழைப்பு நடத்­து­வ­தற்கும் வயிற்றை நிரப்பிக் கொள்­வ­தற்கும் எத்­த­னையோ வழி­வ­கைகள் காணப்­ப­டு­கின்­றன. ஏதேனும் ஒரு தொழிலை செய்து தானும் குடும்­பமும் சந்­தோ­ஷ­­மா­கவும் நிம்­ம­தி­யா­கவும் வாழ முடியும். அந்தத் தொழில் நேர்­மை­யான தொழி­லாக இருக்க வேண்டும். பிழை­யான தொழிலில் பிழை­யாக பணம் ஈட்­டு­வது பற்றி நான் இங்கு கூற­வ­ர­வில்லை. இத்­த­கைய விட­யங்கள் வன்­மை­யாக கண்­டிக்­கத்­தக்­க­வை­யே­யாகும். நேர்­மையே நிம்­மதி தரும். இந்த நிலையில் பிழைப்­புக்­காக பல நல்ல தொழில்கள் இருக்­கின்­ற­போது அப்­பாவி தொழி­லா­ளர்­களை அட­கு­வைத்து அவர்­களை பலிக்­க­டா­வாக்கி குளிர்­காய முற்­படும் சிலரும் எம்­மி­டையே இருக்­கத்தான் செய்­கின்­றார்கள். இத்­த­கையோர் அர­சி­யலில் மட்­டு­மல்­லாது ஏனைய துறை­க­ளிலும் இருந்து வரு­கின்­றனர். இவர்கள் நிச்­சயம் தம்மை மாற்­றிக்­கொண்டு மக்­களின் நலன்­க­ரு­திய நட­வ­டிக்­கை­களை முன்­னெ­டுக்க வேண்­டிய தேவை காணப்­ப­டு­கின்­றது. நான் என்ற சுய­ந­ல­நோக்கில் இவர்கள் சிந்­திப்­ப­த­னையும் செய­லாற்­று­வ­த­னையும் தவிர்த்­துக்­கொள்ள வேண்டும். நாம் நமது சமூகம் என்ற பரந்த நோக்கு அவ­சி­ய­மாகும். வீடு பற்றி எரியும் போது பீடி பற்­ற­வைக்க நெருப்பு தேடும் தன்மை கொண்ட சிலரை பார்த்­தி­ருக்­கின்றேன். இவர்­களால் மலை­யக சமூ­கத்தின் அபி­வி­ருத்­திக்கு ஏதும் நன்­மைகள் ஏற்­படப் போவ­தில்லை. மாறாக தீமை­களே வந்து சேரும். நன்மை செய்யப் பிறந்த நீ பிற­ருக்கு நன்மை செய்­யா­விட்­டாலும் தீமை­யா­வது செய்­யா­திரு என்­ப­தனை இவர்கள் நன்­றாக விளங்கிக் செயற்­ப­டுதல் வேண்டும்.

மலை­யக சமூ­கத்­திற்கு இது­போ­தாத கால­மாகும். சாண் ஏறினால் முழம் சறுக்­கு­கின்­றது. உர­லுக்கு ஒரு பக்கம் இடி மத்­த­ளத்­துக்கு இரு­பக்­கமும் இடி என்­பதைப் போல மலை­யக மக்­களின் நெருக்­கீ­டுகள் அமைந்­துள்­ளன. இன­வா­தி­களும் கம்­ப­னி­களும் தாரா­ள­மா­கவே நெருக்­கீ­டு­களை தொழி­லாளர் தோழர்­க­ளுக்கு வழங்கி வரு­கின்­றார்கள். மலை­யக மக்­களின் இருப்­பினை இல்­லாது செய்து சகல துறை­க­ளிலும் இவர்­களை ஓரம் கட்­டு­வது பலரின் எண்­ண­மாக உள்­ளது. இந்த எண்ண விதைப்­புகள் சுதந்­தி­ரத்­திற்கும் முன்­ன­தா­கவே ஆரம்­பித்­து­விட்­டன. இதன் தொடர்ச்­சியே சுதந்­தி­ரத்­திற்கு பின்­னரும் இருந்து வரு­கின்­றது. மலை­யக மக்­க­ளுக்­கென்று எந்த ஒரு உரி­மை­யையும் வழங்­கு­வ­தற்கு யாருமே தயா­ராக இல்லை. உரி­மை­களை வழங்­கு­வ­தாக காட்­டிக்­கொள்ள ஆட்­சி­யா­ளர்கள் முற்­ப­டு­கின்­ற­போதும் இது உண்­மை­யாக அமை­ய­வில்லை. கடந்­த­கால சம்­ப­வங்கள் இதற்கு சரி­யான சான்­று­களை பகர்­வ­தாக அமையும்.

மலை­யக மக்­களின் தேவைகள் இன்­னு­மின்னும் அதி­க­ரித்துச் செல்­கின்­றன. இவற்­றினை போராடிப் பெற்­றுக்­கொ­டுக்க வேண்­டி­யது மலை­யக அர­சி­யல்­வா­தி­களின் கட­மை­யாக இருக்க வேண்­டுமே தவிர அர­சி­யல்­வா­திகள் தங்­க­ளுக்­குள்ளே முரண்­பட்டுக் கொண்டு மக்­க­ளையும் பிரித்­தா­ளு­வ­தல்ல. மக்­க­ளுக்­கா­கவே அர­சி­யல்­வா­தி­களே தவிர அர­சி­யல்­வா­தி­க­ளுக்­காக மக்­க­ளில்லை.

மலை­யக மக்கள் பெற்­றுக்­கொள்ள வேண்­டிய பல விட­யங்­களில் உழைப்­புக்­கேற்ற ஊதி­யத்­தினை பெற்­றுக்­கொள்­வதும் முக்­கி­ய­மா­கி­யுள்­ளது. ஆனால் இது உரி­ய­வாறு இவர்­க­ளுக்கு கிடைப்­ப­தில்லை என்­பதும் யாவரும் அறிந்த விட­ய­மாகும். ஒவ்­வொரு தட­வையும் இவர்கள் போரா­டியே சம்­ப­ளத்­தினை பெற்­றுக்­கொள்ள வேண்டி இருக்­கின்­றது. சத்­தி­யாக்­கி­ரகம், மெது­வாக பணி­பு­ரிதல் என்­றெல்லாம் போராட்­டங்­களின் வடி­வங்கள். காலத்­துக்கு காலம் மாறு­ப­டு­கின்­றன. எனினும் இந்த போராட்­டங்கள் உரிய சம்­பள உயர்­வினை தொழி­லா­ளர்­க­ளுக்கு பெற்­றுக்­கொ­டுக்­கின்­றதா? என்றால் கேள்­விக்­கு­றியே மிச்­ச­மாக இருக்கும். இதனை யாவரும் நன்­க­றிவர். வரவு – செலவு திட்­டத்­தி­னூ­டாக அதி­க­ரிக்­கப்­பட்ட 2500 ரூபா­வினை தோட்டத் தொழி­லா­ளர்­க­ளுக்கும் வழங்­க­வேண்டும் என்று ஏற்­க­னவே வலி­யு­றுத்­தல்கள் இடம்­பெற்­றி­ருந்­தன. எனினும் இது சாத்­தி­ய­மாக வில்லை. அர­சாங்கம் கம்­ப­னி­களின் நலன்­க­ருதி பல்­வேறு கடன்­வ­ச­தி­களை செய்து கொடுத்­தி­ருப்­ப­தாக தெரி­விக்­கப்­ப­டு­கின்­றது. எனினும் கம்­ப­னிகள் 2500 ரூபா­வினை தொழி­லா­ளர்­க­ளுக்கு அவ்­வ­ளவு விரைவில் வழங்­கு­வ­தாக இல்லை. இன்னும் இது தொடர்பில் பல்­வேறு இழுத்­த­டிப்­புகள் இருந்­து­கொண்டே வரு­கின்­றன.

இதே­வேளை தொழி­லா­ளர்­களின் சம்­பள உயர்வு உள்­ளிட்ட பல்­வேறு நலன்­க­ளையும் தீர்­மா­னிக்கும் கூட்டு ஒப்­பந்­தத்தை கைச்­சாத்­திட வேண்­டிய தேவை மேலெ­ழுந்­துள்­ளது. முன்­னைய கூட்டு ஒப்­பந்தம் 2015 ஆம் ஆண்டு மார்ச் மாதம் இறு­தி­யுடன் முடி­வ­டைந்த நிலையில், புதிய கூட்டு ஒப்­பந்­தத்தை ஏற்­க­னவே கைச்­சாத்­திட வேண்­டியும் இருந்­தது. எனினும் உலக சந்­தையில் தேயிலை விலை வீழ்ச்சி உள்­ளிட்ட கார­ணங்­களை மையப்­ப­டுத்தி முத­லா­ளிமார் சம்­மே­ளனம் இது தொடர்பில் இழுத்­த­டிப்­பினை மேற்­கொண்டு வரு­கின்­றது. இவை­யெல்லாம் பழைய கதை­க­ளாகும். சம்­பள உயர்­வி­னையும் அதி­க­ரிக்­கப்­பட்ட 2500 ரூபா­வையும் உட­ன­டி­யாக பெருந்­தோட்டத் தொழி­லா­ளர்­க­ளுக்கு வழங்க வேண்­டு­மென்று மலை­யக அர­சி­யல்­வா­திகள் ஏற்­க­னவே வேண்­டு­தல்­களை விடுத்­துள்­ள­தோடு, போராட்­டங்­க­ளிலும் ஈடு­பட்­டி­ருந்­தனர் என்­பதும் தெரிந்த விட­ய­மாகும். எனினும் இவை­யாவும் கம்­ப­னி­யி­னரை ஒன்றும் செய்­து­வி­ட­வில்லை. முத­லா­ளிமார் சம்­மே­ள­னத்­தையும் மசிய வைத்­து­வி­ட­வில்லை. போராட்­டங்கள் பிசு­பி­சுத்­து­விட்­ட­துதான் மிச்சம்.
மலை­யக அர­சி­யல்­வா­திகள் சம்­பள உயர்வு தொடர்பில் கம்­ப­னி­யி­ன­ருக்கு காலக்­கெ­டு­வினை விதித்­தி­ருந்­தனர். இப்­போது அந்த காலக்­கெ­டுக்­களும் முடி­வ­டைந்­து­விட்­டன. எனினும் கம்­ப­னி­யினர் தனது நிலைப்­பாட்டில் இருந்து இம்­மி­ய­ளவும் மாறி­ய­தாக இல்லை. வெளியார் உற்­பத்தி முறையை அறி­மு­கப்­ப­டுத்தி எமது மக்­களை மென்­மேலும் பொரு­ளா­தார ரீதியில் ஓட்­டாண்­டி­யாக்­கவே கம்­ப­னி­யினர் முற்­ப­டு­கின்­றனர். மலை­யக மக்­களின் மேம்­பாடு தொடர்பில் கிஞ்­சித்தும் கம்­ப­னி­யினர் சிந்­திப்­ப­தாக இல்லை. இலா­பத்தை மட்­டுமே மையப்­ப­டுத்­திய அவர்­களின் சுய­ந­ல­வாத செயற்­பா­டுகள் கார­ண­மாக தொழிற்­குலம் துன்­பத்தில் சிக்­கித்­த­விக்­கின்­றது.

இதற்­கி­டையில் கூட்டு ஒப்­பந்த நட­வ­டிக்கை மற்றும் அதி­க­ரிக்­கப்­பட்ட 2500 ரூபா­வினை வழங்­குதல் என்­பன தொடர்பில் கம்­ப­னி­யினர் அச­மந்தப் போக்கில் செயற்­ப­டு­வார்­க­ளானால் தொழில் அமைச்சர் கம்­ப­னி­க­ளுக்­கெ­தி­ராக வழக்­குத்­தாக்கல் செய்ய வேண்டும். இதன் மூலமே சாத­க­மான விளை­வு­களைப் பெற்­றுக்­கொள்ள முடி­யு­மென்று பதுளை மாவட்ட பாரா­ளு­மன்ற உறுப்­பினர் வடிவேல் சுரேஷ் தெரி­வித்­தி­ருக்­கின்றார். தோட்டத் தொழி­லா­ளர்கள் தோட்டத் தொழிலைத் தவிர வேறு எந்த வரு­மான மார்க்­கங்­களும் இல்­லா­துள்­ளனர். இந்த நிலையில் இவர்­களின் வரு­மான மேம்­பாடு கருதி பல்­வேறு நட­வ­டிக்­கை­களை அர­சாங்கம் மேற்­கொள்ள வேண்டும். தோட்­டங்­களில் பல்­லா­யி­ரக்­க­ணக்­கான தரிசு நிலங்கள் காணப்­ப­டு­கின்­றன. இவற்றை மலை­யக இளை­ஞர்­க­ளுக்கு பிரித்துக் கொடுத்து விவ­சாய நட­வ­டிக்­கை­களை ஊக்­கு­விக்க வேண்டும். சுய­தொழில் ஊக்­கு­விப்­புக்­கான கடன்­வ­ச­தி­களை அர­சாங்கம் ஏற்­ப­டுத்திக் கொடுக்­க­வேண்டும். கம்­ப­னி­யினர் நாளொன்­றுக்கு தொழி­லா­ளர்கள் பறிக்கும் கொழுந்தின் அள­வினை இப்­போது அதி­க­ரித்­துள்­ளனர். இதனால் தொழி­லா­ளர்கள் சிர­மத்­துக்கு உள்­ளாகி இருக்­கின்­றனர். மேலும் கம்­ப­னி­யினர் நாளுக்கு நாள் விதி­மு­றை­களை மாற்றி வரு­கின்­றனர். இதனால் தொழி­லா­ளர்­களின் நலன்கள் பறி­போ­கின்­றன. கம்­ப­னி­யினர் தொழி­லா­ளர்­களின் சம்­பள உயர்வு விட­யத்தில் தொடர்ந்தும் சாக்­கு­போக்­கு­களை சொல்லிக் கொண்­டி­ருக்க முடி­யாது என்று வடிவேல் சுரேஷ் தனது நிலைப்­பாட்­டினை தெளி­வு­ப­டுத்தி இருக்­கின்றார்.

இதற்­கி­டையில் இன்­னு­மொரு பதுளை மாவட்ட பாரா­ளு­மன்ற உறுப்­பி­ன­ரான ஏ.அர­விந்­த­குமார் கம்­ப­னிகள் சட்­டத்­தினை மதிக்­காமல் செயற்­ப­டு­வது தொடர்பில் தனது விச­னத்தை வெளிப்­ப­டுத்தி இருக்­கின்றார். வர­வு–­செ­லவு திட்­டத்தின் ஊடாக அதி­க­ரிக்­கப்­பட்ட 2500 ரூபா­வினை தொழி­லா­ளர்­க­ளுக்கு பெற்­றுக்­கொ­டுக்­காமை என்­பது ஒரு அநீ­தி­யான செய­லாகும் என்று கண்­டித்­துள்ள அவர் கம்­ப­னிகள் சர்­வா­தி­கார போக்கில் செயற்­ப­டு­மானால் விரைவில் பல்­வேறு சவால்­க­ளையும் சந்­திக்க வேண்­டி­வரும் என்று எச்­ச­ரித்­தி­ருக்­கின்றார். இத­னுடன் இன்­னு­மொரு முக்­கி­ய­வி­டயம் தொடர்­பிலும் அர­விந்­த­குமார் தனது நிலைப்­பாட்டை விளக்கிக் கூறி இருக்­கின்றார். தோட்டத் தொழி­லா­ளர்­க­ளுக்கு 2500 ரூபா­வினை பெற்­றுக்­கொ­டுக்க கம்­ப­னி­யினர் உடன்­ப­ட­வில்­லை­யாயின் தோட்ட அதி­கா­ரிகள் விரைவில் கூண்­டி­லேறும் நிலைமை உரு­வாகும் என்­பது அர­விந்­த­கு­மாரின் கருத்­தாக இருக்­கின்­றது. தோட்டத் தொழி­லா­ளர்­களை பொறுத்­த­வ­ரையில் கம்­ப­னி­யினர் அவர்­களின் எஜ­மா­னர்­க­ளாக உள்­ளனர்.

தொழில்­த­ரு­நர்கள் என்ற வரை­ய­றைக்குள் ஒவ்­வொரு தோட்­டத்தின் அதி­கா­ரியும் உள்­ள­டங்­கு­கின்­றனர். தோட்ட அதி­கா­ரிக்கு கீழ் தொழி­லா­ளர்கள் தொழில் நட­வ­டிக்­கை­யினை மேற்­கொண்டு வரு­கின்­றனர். எனவே தொழில்­த­ரு­நர்கள் என்ற வகையில் தோட்ட அதி­கா­ரி­க­ளுக்கும் கணி­ச­மான பொறுப்பும் கட­மையும் இருக்­கின்­றது. தொழி­லா­ளர்­களின் நலன்­களை இவர்கள் பேணுதல் வேண்டும். இவர்கள் இதி­லி­ருந்தும் விலகிச் செல்ல முடி­யாது. வர­வு–­செ­லவு திட்­டத்தின் ஊடாக அதி­க­ரிக்­கப்­பட்ட 2500 ரூபாவை தொழில் தரு­நர்­க­ளா­கிய தோட்ட அதி­கா­ரிகள் உட­ன­டி­யாக தொழி­லா­ளர்­க­ளுக்கு பெற்­றுக்­கொ­டுக்க வேண்டும் என்று தோட்ட அதி­கா­ரி­களின் வகி­பா­கத்­தி­னையும் இதி­லி­ருந்தும் விலகிச் சென்றால் ஏற்­ப­டக்­கூ­டிய பாதிப்­பு­க­ளையும் அர­விந்­த­குமார் எடுத்துக் கூறி இருக்­கின்றார்.

இந்த நிலையில் மக்கள் விடு­தலை முன்­ன­ணியின் முன்னாள் பாரா­ளு­மன்ற உறுப்­பி­னரும் மத்­திய குழுவின் உறுப்­பி­ன­ரு­மான இரா­ம­லிங்கம் சந்­தி­ர­சேகர் மலை­யக அர­சி­யல்­வா­திகள் தொடர்பில் தனது அதி­ருப்­தி­யினை வெளிப்­ப­டுத்தி இருக்­கின்றார். இது­பற்றி அவர் கூறு­கையில், தோட்ட தொழி­லாளர் சம்­பள உயர்வு பிரச்­சினை என்­பது தற்­போது இழு­ப­றி­யான ஒரு நிலை­யினை அடைந்­தி­ருக்­கின்­றது. கூட்டு ஒப்­பந்தம் காலா­வ­தி­யாகி ஒரு வரு­டத்­துக்கு மேலா­கியும் சம்­பள உயர்வு தொடர்பில் ஆக்­க­பூர்­வ­மான முடி­வுகள் எதுவும் எடுக்­கப்­ப­ட­வில்லை. தொடர்ச்­சி­யாக பேச்­சு­வார்த்­தைகள் இடம்­பெற்ற போதும் கூட முத­லா­ளிமார் சம்­மே­ள­னத்­தினர் ஒரு இணக்­கப்­பாட்­டிற்கு வரு­வ­தாக இல்லை. கடந்த தேர்தல் காலத்தில் ஜனா­தி­ப­தியும் பிர­த­மரும் தோட்டத் தொழி­லா­ள­ருக்கு ஆயிரம் ரூபா சம்­பள உயர்­வினை பெற்றுக் கொடுப்­ப­தாக மலை­ய­கத்தில் மேடை மேடை­யாக சென்று வாக்­கு­றுதி அளித்­தி­ருந்­தனர். எனினும் இன்­று­வரை அந்த வாக்­கு­று­திகள் நிறை­வேற்­றப்­ப­டாத நிலையில் இத் தொழி­லா­ளர்­களின் சம்­பள உயர்வு விடயம் இன்னும் சாத்­தி­யப்­ப­டாத ஒன்­றா­கவே இருந்து வரு­கின்­றது. இப்­ப­டி­யான ஒரு நிலை­மை­யி­லேயே வரவு செலவு திட்­டத்தில் அதி­க­ரிக்­கப்­பட்ட 2500 ரூபா தொடர்­பாக எல்­லோரும் பேசு­கின்­றனர்.

2500 ரூபா வழங்­கப்­பட வேண்­டு­மென்­பது ஒரு சட்­ட­மாகும். தனியார் துறை­யி­ன­ருக்கு இந்த 2500 ரூபா அதி­க­ரிப்பு வழங்­கப்­பட வேண்­டு­மென்று தீர்­மானம் மேற்­கொள்­ளப்­பட்­டது. இது எல்­லோ­ருக்கும் வழங்­கப்­பட வேண்­டு­மென்­பது நிய­தி­யாகும். ஆனால் தோட்டத் தொழி­லா­ளர்­களின் பொரு­ளா­தார நெருக்­கடி என்­பது இப்­போது வலு­வ­டைந்­துள்ள நிலையில் இம்­மக்­களின் பிரச்­சி­னை­களை 2500 ரூபா­வினை வழங்­கு­வதன் ஊடாக தீர்த்­து­விட முடி­யாது. இவர்­களின் பொரு­ளா­தார நெருக்­கடி குறித்து ஆழ­மாக சிந்­தித்து உரிய நட­வ­டிக்­கை­களை மேற்­கொள்ள வேண்­டிய தேவைப்­பாடு காணப்­ப­டு­கின்­றது. 2500 ரூபா அதி­க­ரிப்­பினை பெற்­றுக்­கொ­டுப்­பதன் மூல­மாக தொழி­லாளி ஒரு­வரின் சம்­ப­ளத்தில் நாளாந்தம் நூறு ரூபா மட்­டுமே அதி­க­ரித்த சம்­ப­ள­மாக கிடைக்கும். இதில் எந்­த­வி­த­மான பயனும் இருப்­ப­தாக தெரி­ய­வில்லை. இதனை கருத்தில் கொண்டு தொழி­லா­ளர்­க­ளுக்கு நாள் ஒன்­றுக்கு ஆயிரம் ரூபா­வினை பெற்றுக் கொடுப்­ப­தற்­கான ஒரு போராட்­டத்­தி­னையே முன்­னெ­டுத்துச் செல்ல வேண்­டிய தேவை இருக்­கின்­றது. எனினும் இந்த ஆயிரம் ரூபா நட­வ­டிக்­கை­யினை மழுங்­க­டிக்கச் செய்யும் நோக்கில் சில மலை­யக அர­சி­யல்­வா­திகள் செயற்­பட்டு வரு­கின்­றனர். இது ஒரு மிகப்­பி­ழை­யான செய­லாக அமைந்­தி­ருக்­கின்­றது.

ஆயிரம் ரூபாய் என்ற அடிப்­ப­டையில் நாள் ஒன்­றுக்கு தொழி­லா­ளர்­க­ளுக்கு சம்­பள உயர்வை பெற்றுக் கொடுப்­ப­தற்கு மலை­யக அர­சி­யல்­வா­திகள் போராட்­டத்தில் ஈடு­பட வேண்­டு­மென்­பது முக்­கிய தேவை­யாக இருக்­கின்­றது. எனினும் இதை­வி­டுத்து 2500 ரூபா­வுக்­காக போராட்­டங்­களில் ஈடு­ப­டு­வ­தென்­பது சாத்­தி­ய­மா­ன­தாக தெரி­ய­வில்லை. பாரா­ளு­மன்­றத்தில் இருந்து கொண்டு 2500 ரூபா­வுக்­காக போரா­டு­வ­தென்­பது விந்­தை­யாக உள்­ளது. இதற்­கி­டையில் அண்­மையில் முத­லா­ளிமார் சம்­மே­ளனம் நாள் ஒன்­றுக்கு 720 ரூபா அளவில் சம்­ப­ளத்தை வழங்க உத்­தே­சித்­தி­ருப்­ப­தா­கவும் மாதத்தில் 12 நாட்­களே வேலை வழங்­கப்­ப­டு­மென்றும் தெரி­விக்­கப்­பட்­டது. ஏனைய நாட்­களில் தொழி­லா­ளர்கள் பறிக்கும் கொழுந்தின் அள­விற்­கேற்ப ஊதியம் வழங்­கப்­படும் என்றும் மேலும் தெரி­விக்­கப்­பட்­டது. இது ஒரு பொருத்­த­மான நட­வ­டிக்கை என்று எனக்­குப்­ப­ட­வில்லை.

தோட்டத் தொழி­லா­ளர்­களின் பிரச்­சினை என்­பது சரி­யாக விளங்கிக் கொண்டு செயற்­ப­ட­வேண்­டிய ஒரு விட­ய­மாகும். வரு­மானம் இல்­லாத கார­ணத்­தினால் ஒரு புறத்தில் தோட்­டங்கள் இழந்து மூடப்­பட்டு வரு­கின்­றன. தோட்டத் தொழிற்­று­றை­யா­னது செய­லி­ழந்து போகின்ற ஒரு பரி­தா­ப­க­ர­மான நிலை­மையும் மேலெ­ழுந்து வரு­கின்­றது. தேயிலை தொழிற்­றுறை பெரிதும் பின்­தள்­ளப்­பட்டு வரு­வ­த­னையும் எம்மால் அவ­தா­னிக்­கக்­கூ­டி­ய­தா­க­வுள்­ளது. எனவே இந்­நி­லையில் தோட்டத் தொழிற்­று­றையை பாது­காக்க விரும்­பு­கின்ற எவரும் முதலில் தொழி­லா­ளர்­களை பாது­காக்க வேண்­டிய நிலைமை காணப்­ப­டு­கின்­றது. தோட்­டத்தில் வேலை செய்யும் ஒவ்­வொரு ஊழி­ய­ரையும் பாது­காக்க வேண்டும். இத­ன­டிப்­ப­டையில் பெருந்­தோட்ட தொழி­லா­ளர்­க­ளுக்கு உரிய சம்­ப­ளத்தை பெற்றுக் கொடுக்க வேண்­டி­யதும் மிக முக்­கிய தேவை­யா­கி­யுள்­ளது. எனவே தோட்டத் தொழி­லா­ளர்கள் உரிய வரு­மா­னத்­தினை பெற்­றுக்­கொள்­வ­தென்­பது இன்று முதன்­மை­யான பிரச்­சி­னை­யாக உரு­வெ­டுத்­தி­ருக்­கின்­றது. இந்­நி­லையில் இப்­போ­தைய மலை­யக அர­சி­யல்­வா­தி­களும் முன்­ன­வர்­களைப் போன்றே செயற்­ப­டு­வ­தனை காண­மு­டி­கின்­றது. எனினும் தோட்டத் தொழி­லா­ளர்­களின் அபி­வி­ருத்­திக்கு உத­வக்­கூ­டிய ஒரு தீர்க்­க­மான நட­வ­டிக்­கை­யினை முன்­னெ­டுப்­ப­தாக தெரி­ய­வில்லை.

இலங்­கையில் தொழி­லா­ளர்­களின் உரி­மை­க­ளுக்­காக பல்­வேறு போராட்­டங்கள் இடம்­பெற்று வரு­கின்­றன. உண்­ணா­வி­ரதப் போராட்டம் உள்­ளிட்ட பலவும் இதில் உள்­ள­டங்கும். இதன்­மூலம் பல்­வேறு உரி­மை­க­ளையும் இவர்கள் பெற்றுக் கொள்­கின்­றார்கள். எனினும் தொழி­லா­ளர்­களின் போராட்டம் என்­பது ஒரு முடி­வில்­லாத நிலைக்கு தள்­ளப்­பட்­டி­ருக்­கின்­றது. இந்­நி­லைக்கு கடந்த கால ஆட்­சி­யா­ளர்­களும் அர­சி­யல்­வா­தி­களும் அதைப்­போன்று சம­கால ஆட்­சி­யா­ளர்­களும் அர­சி­யல்­வா­தி­களும் பொறுப்­பேற்க வேண்டும். மலை­யக மக்­களின் அவ­ல­க­ர­மான நிலைக்கு இவர்­களே பொறுப்­பா­ளி­க­ளாவர் என்­ப­தனை மறுத்­து­விட முடி­யாது. அறிக்கை விடும் அர­சி­யல்­வா­திகள் மலை­யக மக்­களின் நலன்­க­ருதி ஆக்­க­பூர்­வ­மான நட­வ­டிக்­கைகள் பல­வற்­றையும் மேற்­கொள்ள முன்­வர வேண்டும் என்று இரா­ம­லிங்கம் சந்­தி­ர­சேகர் தெரி­வித்தார்.

இதே­வேளை மத்­திய மாகாண சபையின் உறுப்­பினர் கண­பதி கன­கராஜ் தோட்டத் தொழி­லா­ளர்­களின் சம்­பள உயர்­வுக்­காக கடி­ன­மான தீர்­மா­னங்­களை மேற்­கொள்ள வேண்­டி­வரும் என்று எச்­ச­ரிக்கை விடுத்­தி­ருக்­கின்­ற­மையும் இங்கு குறிப்­பி­டத்­தக்க விட­ய­மாக உள்­ளது. தோட்டத் தொழி­லா­ளர்­களின் சம்­பள உயர்­வுக்­காக இலங்கை தொழி­லாளர் காங்­கிரஸ் பெருந்­தோட்ட கம்­ப­னி­க­ளுடன் பல­சுற்று பேச்­சு­வார்த்­தை­களை நடத்தி இருக்­கின்­றது. எனினும் கடந்த ஒன்­றரை வரு­டங்­க­ளாக காத்­தி­ருந்தும் எவ்­வி­த­மான சாத­க­மான சமிக்­ஞை­க­ளையும் பெருந்­தோட்ட கம்­ப­னிகள் தெரி­விக்­க­வில்லை. இதனால் தோட்டத் தொழி­லா­ளர்கள் பொறுமை இழந்து நிற்­ப­தாக கன­கராஜ் விச­னப்­பட்டுக் கொள்­கின்றார்.

தொழி­லாளர் சம்­பள விடயம் இழு­ப­றி­யா­ன­தொரு நிலையில் இருக்­கின்­ற­போது தொழில் அமைச்சர் கம்­ப­னி­யினர் மீது வழக்கு தொடர வேண்­டு­மென்று பாரா­ளு­மன்ற உறுப்­பினர் வடிவேல் சுரேஷ் வலி­யு­றுத்­தி­யுள்­ளமை தொடர்பில் முன்­ன­தாக தெரி­வித்­தி­ருந்தேன். எனினும் இலங்கை தொழி­லாளர் காங்­கி­ரஸின் தலை­வரும் பாரா­ளு­மன்ற உறுப்­பி­ன­ரு­மான முத்து சிவ­லிங்கம் தனது நிலைப்­பாட்டில் கூட்டு ஒப்­பந்தம் நடை­மு­றையில் இருப்­பதால், தோட்டத் தொழி­லா­ளர்­களின் சம்­பள உயர்வு தொடர்பில் நீதி­மன்­றத்தில் வழக்கு தொடர முடி­யாது என்ற நியா­யத்­தினை முன்­வைத்­தி­ருக்­கின்றார். இது கம்­ப­னிக்கு எதி­ராக வழக்­குத்­தாக்கல் செய்­வ­தற்கு எண்­ணி­யுள்­ளமை தொடர்பில் சிந்­திக்க வைத்­தி­ருக்­கின்­றது. சம்­பள உயர்வு விடயம் தொடர்பில் பல­சுற்று பேச்­சு­வார்த்­தை­களை கூட்டு ஒப்­பந்­தத்தில் கைச்­சாத்­திடும் தொழிற்­சங்­கங்கள் முத­லா­ளிமார் சம்­மே­ள­னத்­துடன் நடத்தி இருந்­தன. எனினும் இவை­ய­னைத்தும் இணக்கம் காணப்­ப­டாத நிலை­யி­லேயே முடி­வு­பெற்­றி­ருந்­தன. இதனால் தொழி­லா­ளர்கள் ஏமாற்­றத்­துக்கு உள்­ளாகி இருந்­தார்கள்.

இதற்­கி­டையில் அடுத்த வார­ம­ளவில் இ.தொ.கா. உள்­ளிட்ட கூட்டு ஒப்­பந்­தத்தில் கைச்­சாத்­திடும் தொழிற்­சங்­கங்கள் மீண்டும் முத­லா­ளிமார் சம்­மே­ள­னத்­துடன் பேச்­சு­வார்த்­தையில் ஈடு­பட உள்ளதாக தெரியவருகின்றது. இதில் தோல்வி ஏற்படுமிடத்து தொழில் அமைச்சரிடமும் தேவையேற்படின் ஜனாதிபதியிடமும் தாம் பேச்சுவார்த்தைகளில் ஈடுபடவுள்ளதாக இ.தொ. காங்கிரஸ் தரப்பு செய்திகள் வலியுறுத்தி இருக்கின்றன. கம்பனியின் விடாப்பிடியான தன்மையினால் இந்த பேச்சுவார்த்தைகளும் இழுப்பறியான ஒரு நிலையினை அடைந்து விடுதல் கூடாது. இரு சாராருக்கும் இடையிலான புரிந்துணர்வு சிறந்ததொரு இணக்கப்பாட்டுக்கு வழிவகுக்க வேண்டும்.

இது இவ்வாறிருக்க தினேஷ் குணவர்தன பாராளுமன்ற உறுப்பினரால் தோட்டத் தொழிலாளர்களின் 2500 ரூபா சம்பள உயர்வு தொடர்பில் கேட்கப்பட்ட ஒரு கேள்விக்கு அண்மையில் பதிலளித்த தொழில் அமைச்சர் ஜே.எம்.செனவிரட்ண தற்போது பெருந்தோட்டத் துறையின் தற்காலிக வீழ்ச்சியினைத் தொடர்ந்து வங்கிகள் ஊடாக கம்பனிகளுக்கு கடன்களை வழங்கி 2500 ரூபா சம்பள உயர்வினை தொழிலாளர்களுக்கு வழங்க உடனடியாக நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்படும் என்று தெரிவித்திருந்தமையும் உங்களுக்கு நினைவிருக்கலாம்.

இந்த வாக்குறுதிக்கு மத்தியில் மலைநாட்டு புதிய கிராமங்கள் மற்றும் சமுதாய அபிவிருத்தி அமைச்சரும் தொழிலாளர் தேசிய சங்கத்தின் தலைவருமான பி.திகாம்பரம் இன்னும் இரண்டு வாரங்களில் 2500 ரூபாய் தொழிலாளர்களின் கைகளில் கிடைக்கும் என்று ஒரு வாக்குறுதியினை வழங்கி இருக்கின்றார். தொழிலாளர்களின் நிலையினை உணர்ந்து தொழில் அமைச்சுக்கும் அரசாங்கத்திற்கும் அழுத்தம் கொடுத்து 2500 ரூபாவை இடைக்கால கொடுப்பனவாக பெற்றுக் கொண்டுள்ளதாக தெரிவிக்கும் திகாம்பரம் இச்சலுகையைக் கூட அனுபவிக்கவிடாமல் சில தொழிற்சங்க அங்கத்தவர்கள் வீடு வீடாக சென்று பிரசாரம் செய்வதாகவும் தெரிவித்திருக்கின்றார்.

எது எவ்வாறெனினும் வரவு செலவு திட்டத்தில் தீர்மானிக்கப்பட்ட 2500 ரூபா இடைக்கால கொடுப்பனவாக தோட்டத் தொழிலாளர்களுக்கும் கிடைக்குமானால் அது வரவேற்கத்தக்கதே. எனினும் மக்கள் விடுதலை முன்னணியின் இராமலிங்கம், சந்திரசேகர் கூறியதைப்போன்று இந்த 2500 ரூபாய் மட்டுமே தொழிலாளர்களின் பொருளாதார நெருக்கடிகளுக்கு தீர்வினைத் தராது என்பது உண்மை. எனவே இந்த நிலையில் ஆயிரம் ரூபாய் நாள் சம்பளம் என்ற இலக்கினை அடையும் நோக்கில் மலையக அரசியல்வாதிகள் போராட்டங்களை முன்னெடுக்க வேண்டும். ஐக்கியமும் அதனூடான அழுத்தமுமே சாதகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதனை மறந்து செயற்படுத்தலாகாது. அரசியல்வாதிகளுக்கிடையேயான பிரிவினைகளும் முரண்பாடுகளும் தொழிலாளர்களின் உரிமைகளை மழுங்கடிக்கச் செய்யும்.